Pedateljski odgajatelj!

Yu Yi je rođen u doba vjetra i kiše.1937. godine japanski osvajači bili su ravno, a njihov rodni grad bio je u opasnosti.Jednog popodneva, učitelji glazbe naučili su svoje kolege iz razreda da pjevaju “Su Wu Shepherd”: “Su Wuliu nije ponižen, snijeg je ledeni dan, odustajući od devetnaest godina, žedan krvi, gladan filc, ovca Sjeverna mora …” Melodije su nježne i nježne, a ritam je spor, ali učitelj je objasnio dok je objasnio i pjevao dok je pjevao, pjevao dok je objašnjavao, sa suzama u očima. “Prvi put u svom srcu provalio sam u velike riječi” matične “festivala” “Dead State Slave”, čini se da je puno odrastao. Moje domoljublje potječe iz lekcije u osnovnoj školi. “

“Sada, kad je kineska nacija u najopasnijem vremenu, učitelj pjeva s ‘srcem’, što evocira buđenje naših mladih srca.U to sam vrijeme prvi put bio toliko šokiran.Baš kao i malog Frantea u “posljednjoj lekciji” frajera, nikad neću zaboraviti ovu lekciju.“

U Liantian Cannonu, Yu Yi je otišao na studij i prošao srednju školu Zhenjiang.U slučaju materijalnih uvjeta i izuzetno teškog okruženja za školu, učitelj je to pažljivo učio.

“Zašto studirate od neznanja do civilizacije, morate odrediti naciju koja spašava patnju u dubokoj vodi …” Učetničke uzbudljive riječi otkrile su svrhu proučavanja i uspostave referentne vrijednosti za muškarce.”Iz tog razloga, naši učenici koji su u pravednosti marljivi su, nastoje napredovati, zakoračiti na siromašne i poteškoće materijalnog života i nastaviti obogaćivanje i radost duhovnog života. Zhenjiang srednja škola ‘Sve je moto etničke škole . Bacio sam dušu. “

Yu Yi je 1947. primljen na Odjel za obrazovanje, Sveučilište u Šangaju Fudanu.Na sveučilištu su lik i duh strogog studija profesora poput Cao Fu i Zhou Yu duboko utjecali na nju i hranili njezin duboki zaklada za učenje.Yu Yi je rekao: “Razmišljajući o svom iskustvu studiranja u osnovnoj školi, srednjoj školi i sveučilištu, stvarno sam sretan, pa nakon što sam postao učitelj, uvijek sam radio s zahvalnošću.”

U 1951. maturantima fakulteta, prva nacionalna objedinjena distribucija provedena je nakon osnivanja Nove Kine.Yu Yi, koji će se uskoro krenuti u mjesto učitelja, odlučan je usko povezati svoju buduću sudbinu s budućom sudbinom domovine.

Borba je pozadina života Yu Yija.U više od 60 godina obrazovanja i podučavanja, nikad se nije prestala boriti s poteškoćama.Sveučilišne mažoretkinje su obrazovanje.”To je poput planine, a svaka disciplina ima svoju prirodu, funkcije, sustave znanja, nastavni sadržaj i nastavne zahtjeve.Ali bez obzira koliko je teško, posao je prevladati poteškoće.“

Nakon što ste doživjeli život, teškoće i teškoće, Yu Yi njeguje stavove učitelja i jasnije je o potrebama rasta nacionalne nacije i studenata.Posvetila je sve svoje talente i znojite svoje omiljeno obrazovanje i posvetila se studentima koje je voljela.“Da volimo domovinu, prije svega, moramo aktivno ulagati u izgradnju domovine, voljeti njihove mažoretkinje, naporno proučavati i obećati.“Yu Yi je to rekao 68 godina, još više.

“Sve je nacija” odavno je urezano dno srca i neizbrisivo je.

“Svi su potomci Narodne Republike Kine.

Yu Yi je rekao da osnovno obrazovanje nije selektivno, jer je obrazovanje karijera ljubavi.“Učitelji moraju dobro postupati s svako dijete”Suština

“Prvo što je osoba mora biti ljubazna, drugo je naporno raditi i malo patiti. Nema ništa veliko. Sve dok on može pomoći drugima …” Majčine riječi utjecale su na život Yu Yi.

Tijekom svog kućnog posjeta Yu Yi je vidio poteškoće u obitelji i prolijevao suze.Yu Yi koristio je uštedu na učenicima, dnevne potrepštine, školske potrepštine, pa čak i poteškoće u studentskoj kući.“Stvari kod učenika su svi moji učitelji, a učenici su vaša djeca.Stoga, ljubav prema učitelju izvan roditelja -dijete ljubavi.Bez obzira na to je li ravnatelj ili mladi učitelj, važno je imati plemenite osjećaje.“

U očima Yi svako je dijete dijete zemlje i dijete obitelji.“Konfucije je govorio o” nema klase “prije više od 2.000 godina.Svi su potomci naše Narodne Republike Kine.“

Kao učitelj cijeli život, Yu Yi nikada nije bio učitelj u prestižnoj školi.Možda je ovo također jedinstveno iskustvo za postizanje “odgajatelja ljudi”.

Tijekom “kulturne revolucije”, Yu Yi je deset godina “kažnjen” vrlo loš klasa.Djeca u tim kaotičnim i različitim razredima imaju loše obiteljsko okruženje, loše oduševljenje učenjem, loše prihvaćanje i loše ponašanje.”Kultiviranje djeteta, gdje samo daje znanje? To je naporan rad! Naučio sam učenika, nema načina za cijelu školu, doći u moj razred. Dovest ću ovo dijete kući, malo po malo da budemo u pratnji i Educirajte se, kasnije, dijete je postalo bolje.

“Gledajući unatrag, dopustite mi da mi donese drugi razred i kaos u posljednjih deset godina, koji se za mene uvelike uzgaja.”“Suočen sa studentima na svim razinama, razmišljajući o tome kakve bi se obrazovne metode trebale koristiti za poboljšanje i rast, to će tvoriti učinkovito nastavno iskustvo.”Suština

2008. godine uspostavljen je konzorcij Taipu osnovnog obrazovanja u okrugu Putuo, Šangaj.Ovo je stara kemijska baza Šangaja, a ujedno je i “obrazovna depresija” u očima naroda.Kad je bazni zagovornik i ravnatelj veteranske srednje škole Taipu u Šangaju, Li Jinlong je predložio da Yu Yi zamoli Yu Yi da radi na poslu, a Yu Yi se sretno složio: “Spreman sam biti volonter.”Studenti su doista dijete civila.U posljednjih 11 godina Yu Yi stigao je u Taopu svake godine kako bi vodio obvezu porasta obrazovne depresije.

Već početkom 1990 -ih, Yu Yi se upravo povukao, a bilo je privatnih škola koje su otvorile 600.000 godina plaće kako bi je zaposlile kao “posebnog savjetnika”.U to vrijeme, plata umirovljenja Yu Yi bila je 2.000 juana mjesečno.”Vjerujem u kinesku kulturu i još uvijek imam mogućnost. Mogu trenirati učitelje. Donio sam nekoliko generacija posebnih učitelja.”Kako bi uzgajala više učitelja, ona je odgovorna i za obuku poznatih učitelja, moralnog obrazovanja i baza nastavnika moralnog obrazovanja.Yu Yi je bio vrlo emotivan i vrlo zahvalan:“Stvarno je umorno i umorno, ali mislim da je neka vrsta sreće cvjetati s ograničenim iskustvom na druge.“

“Upotrijebite osnovni duh kineske kulture da biste kapali dušu djetetovog života”

Što je obrazovanje?Obrazovanje je “završetak ljudi”, zbog čega se studenti od prirodne osobe uzgajaju u kvalificiranog građanina društva.Drevni i moderni kineski i strani, bez obzira koliko.Obrazovanje također ima karakteristične karakteristike vremena.Yu Yi često potiče mlade učitelje.

U listopadu 2018. Yu Yi održao je predavanje učiteljima Šangajske škole. Zemlja -velikodušno mjesto, Kongres ljudi, da stavi “ljude” s nebom, zemljom i taoizmom, možemo vidjeti u kojoj mjeri “ljudi”; ;;“Upotrijebite osnovnu duhovnu kinesku kulturu kako biste kapali dušu života djece, tako da imaju zdrav život, služe zemlji i stvorite blagoslov za ljude. To je smisao i vrijednost naših učitelja.“Rekao je Yu Yi.

Yu Yi nije očekivao da su neki studenti diplomirali dugi niz godina i vratili se posjetiti je, a oni bi mogli izvršiti lekcije i riječi koje je predavalo prije više od deset godina ili čak desetljeća.”Učitelj Yu, ploča koju ste napisali kad ste učili” most rijeke Yangtze “. Kad ste učili” Wen Tianxiang Biography “, svi se jasno sjećamo …”

Učitelj, rekao ste ovo: Nakon što je Wen Tianxiang ubijen, njegova je supruga u džepu vidjela bilješku. čita?Biti veliki dužnosnik?Napraviti veliki model?Čitanje je napraviti princip osobe da bude osoba, prijaviti načelo zemlje, a nema zemlje.Nema dobro poznatih državljana i nema talenata koji su naučili izvanredne talente.

Učitelj, kažete da je kineska kultura njegovala izvrsne kineske ljude generacija, a oni su okosnica Kine.Kineska nacija prošla je unutarnje i vanjske nevolje.

Gospodin Ji Xianlin rekao je da je dobra osoba 60%susreta s stvarima koje treba razmišljati o drugima.“Više od 60%nastavnika misli na druge, 70%, 80%i 90%su učenici. Stoga su učitelji dobri ljudi i kako bi uzgajali djecu u svom životu.“Yu Yi je rekao da će s genima kineske kulture osjećati da imaju moć i mogu biti plemenito, jer ljudi imaju dva gena.”Zaista želim zahvaliti predacima što su stvorili tako izvrsnu kulturu i naslijedili gene kineske kulture.”

Što je “živo”?Osnovni duh konfucijanske kulture je naučiti ljude da budu gospodo, pa čak i svece.“Moramo se truditi biti izvrstan učitelj, biti izvrstan učitelj, integrirati se u obrazovanje i njegovati djecu u nacionalne korisne talente, specijalizirane talente i izvanredne talente. To je značenje i vrijednost našeg života.”Suština

Yu Yi, koji je u svom životu bio kineski učitelj u srednjoj školi, govorio je o izvrsnoj tradicionalnoj kineskoj kulturi Kine, a također je “prepun lutrije”.Yu Yi je “veliko stablo” koje raste u plodnom tlu kineske izvrsne tradicionalne kulture.

“Da bi se obrazovanje u koštani jaz, svaka lekcija ima vaše uvjerenje, osjećaje i znanje u svakoj lekciji”

Yu Yi vjeruje da je razvoj studenata prva pozicija obrazovanja.Temeljna motivacija obrazovanja dolazi iz unutarnjih potreba učenika i potreba rasta.Koliko smo godina razgovarali o svim učenicima i svemu za studente, ali nije lako to postići.

Oni koji su čuli previše klase uvjerljivi su.Međutim, kao što je stariji Bingxin rekao: “Cvijeće uspjeha, ljudi samo zavide njezinu trenutnu svjetlinu! Međutim, njezini pupoljci bili su natopljeni u suzama borbe i prolili se kroz krv žrtve.” Obrazovanje i podučavanje.”Kad radim, uvijek sam bio preopterećen. Povraćam krv u svojim dvadesetima. Krvarenje želuca se prska.”

Yu Yi je rekao: “Uvijek se osjećam krivo nakon nastave.”Zašto?”Trauma je najbolja stvar koju vam život daje, jer svaka trauma označava korak naprijed.”

Inspirirala je mlade učitelje, “stotinu ptičjeg gnijezda Phoenix” u režiji Wu Tianminga, govoreći istinu: Tko zaista može dobro raditi.Na primjer, Suona, vrlo je teško igrati.Jiao Sanye u filmu rekao je da bi suona trebala biti puhana u kosti.”Podučavamo i educiramo ljude, sve što radimo za rast djece i potragu za obrazovanjem do konačnog.” , Ukupno 84 riječi, 37 odjeljaka, kakve vrijednosti i kakve su duše unutra, one moraju obavijestiti djecu.”Stvarno njegujte zdrav rast djece, odrasli i mudrost klijat će u kostima.”

Yu Yi rekao je da rame trenutnog učitelja bira učenike, rame odabire budućnost zemlje, za veliko pomlađivanje kineske nacije, za sreću svakog djeteta i za sreću svake obitelji, “stvarno želi napraviti Obrazovanje u kosti u kosti.

Što je predavanje?Nastavni razred je posvetiti se cijelom srcu i pjevati sa životom.Yu Yi je rekao:“Razred našeg učitelja nije samo u učionici, već je podučavati učenike i podučavati srca učenika.“Od kvalitete lekcije do duha ljudskih bića naporno radimo na postizanju istaknutih stvari, a postoje stvari koje su intrigantne i intrigantne. , osjećaji i znanje.

Kultiviranje mladih učitelja, neumorno je desetljećima, neumorno, prakticirao desetljećima.Sve dok zdravstveno stanje dopušta, ona će “potonuti” na “liniju fronta.

U svibnju 2015., nakon što je Yu Yi slušao “The Hall of Šangaj” u školi Pansze u okrugu Qingpu, Šangaj, komentirala je: da bismo uzeli dobru kinesku lekciju, moramo dobro obaviti učenje, studirati studente, studirati udžbenike i iskoristiti ga.Analiza trenutnih akademskih uvjeta često procjenjuje da je dijete prenisko.Proučavati djecu, uključujući svijet znanja djece, svijet života i duhovni svijet.Učitelji ne mogu samo razgovarati o znanju u razredu, već i usmjeravati metode i emocije učenja.Naša učionica ne može biti emocionalna fiziološka zemlja!Izvrsni učitelji moraju imati kulturnu prosudbu i obrazovnu prosudbu.

U listopadu 2015. Yu Yi je slušao školu Guangming povezanu sa Šangajskom eksperimentalnom školom kako bi slušali “Lop Nur, The Fairy Lake”, a ona je komentirala da reforma nastave može govoriti puno novih imenica, ali poput osobe koja nosi a Puno prstenova u njegovim rukama, to će prikriti ovu knjigu.U Kini je premalo pokusa reforme nastave.Čini se da je naša reforma u nastavi.Učitelji moraju rasti sa učenicima u procesu obrazovanja i podučavanja.Učitelj koji ne raste ili ne razvija, njegove će ideje za rad postati uže.Ako vaš duh može nastaviti rasti u nastavnoj praksi, rad će biti živopisan.Bez obzira koliko dobri učitelji mogu naučiti od učenika, uloga nastavnika je potaknuti znatiželju učenika i interes za učenje.Svaka lekcija mora omogućiti učenicima da nauče znanje, njeguju sposobnost, vježbanje i razvijaju inteligenciju i maštu.

U svibnju 2018. Yu Yi je slušao razred u srednjoj školi Qinghe Bay u okrugu Qingpu, Šangaj.Nakon što slušamo komentare u razredu: U poučavanju, često provodimo puno vremena za učenje kako predavati, ali kako podučavati metoda je.U prošlosti smo bili puni opasnosti.Mladi učitelji moraju stalno sažeti lekcije i lekcije.Zašto je to dobro?Što je neugodno?Zašto nije promišljeno?Na taj način možete stalno sažeti svoje iskustvo, možete pronaći zakone kineskog učenja i postati stručnjaci s vremenom.Obavezno uspostavite samopouzdanje, imate duh samo -poboljšanja i stalno se nadmašite …

“Pridržavajte se kineskog položaja, imati svjetsku perspektivu i stvoriti obrazovanje samopouzdanja s povjerenjem u obrazovanje.”

Da bismo se ukorijenili u obrazovanju kineske zemlje, moramo odgovoriti na zabrinutosti stvarnosti, veseliti se budućoj mapi, ali i savjesno pregledati povijest.Povijest je prosvjetljenje racionalnosti.Yu Yi je rekao:“Mi bi Kinezi trebali imati vlastito samopouzdanje.Kineska ogromna obrazovna skupina mora imati svoje pravo govoriti, a ovo pravo govora temelji se na našem čvrstom i napornom radu.“

U veljači 2017. Yu Yi je objavio “Obrazovanje stvaranja povjerenja s povjerenjem u obrazovanje” u “Narodno obrazovanje”.Članak je napisao:Kina nije siromašna zemlja.Kao što su ljudi -orijentirani na savršenstvo ideala i osobnosti; Raspravljali su, prakticirali, kritizirali, ispravljali i poboljšali i akumulirali izuzetno bogata pozitivna i negativna iskustva.Dynastija sjeverne pjesme Zhang Zai “Stoji za nebo i zemlju, uspostavljajući život za narod, kraj svetišta i popularnost za svijet”, čak i gurajući krajnju vrijednost obrazovanja do krajnosti.

Na slici se prikazuje rukopis učitelja Yu Yi napisao je rukopis “Obrazovanje s povjerenjem s obrazovanjem” za “obrazovanje ljudi” za “obrazovanje ljudi”

“Ponekad,” on je toliko vjeran “, to je previše moćan, nije siguran. Uvijek se moram kopirati u skladu s kopijom i postoji puno uvjeta. Yi je rekao:“Sve obrazovne teorije i obrazovni koncepti proizvode se u određenom dobu i određenim regijama. Ne može biti univerzalno. Morate pustiti i odabrati onaj koji nam odgovara. Škole, moja djeca.“

U tradicionalnom obrazovanju postoje esencije i droge.Suština se također mora razviti u skladu s potrebama vremena, tako da ima bogate konotacije i obrazovanije slave.“Ako zauzmete stav nihilizma, ne znate čak ni gdje su naši obrazovni korijeni, a duša može samo lutati vjetrom i slušati druge kao kratko.“

Yu Yi je napisao:

Od osnivanja Nove Kine, koristili smo ograničene obrazovne fondove za vođenje velikih razmjera na temelju loših troškova obrazovanja, što pokazuje duh Kineza i duh napornog rada; Poboljšanje dok to radite dok to radite.

Čak i u gradskim školama, neki prekrasni krajolik u kampusu još uvijek je nostalgičan.U tematskom razredu, 16 -godišnji učenici srednjih škola razgovarali su o svojim motivacijama, razgovarali o životnim snovima i sudarali se.Sunce u rano jutro još nije izloženo, a dugački potez koji su trčali učenici na igralištu užurbani su vježbati tijelo za domovinu i imati snažno tijelo.Nakon škole popodne, igralište skače, sve vrste fizičkih vježbanja, trčanje, skakanje, razna natjecanja u loptu, smijeh.Književna predavanja, popularna znanstvena predavanja, aktivnosti studentske zajednice, bez mjesta, ljepota fizičkog i mentalnog zdravlja, nije li to dragocjeno bogatstvo obrazovanja?Razred su u osnovi samoodređeni studenti, a studentski kadrovi igraju osnovnu ulogu.

Obrazovanje je uvijek bilo uzrok zemlje i nacije, a to je slučaj za bilo koju zemlju.Njegova jezgra je oblik vrijednosti i potraga za vrijednošću.Vrijednosti koje slijedimo jesu da uzgajaju naše obrazovne ciljeve i daju svoje najbolje što su Kinezi.Jednom kada se ta vrijednost izgubi, obrazovanje će izgubiti dušu i izgubiti korijen nacionalnog duha i duše domoljublja.

“Pridržavajte se kineskog položaja, imati svjetsku perspektivu, stvoriti obrazovanje samopouzdanja s obrazovnim povjerenjem i krenuti na svoj način, naša će odlučnost biti jača, a naša će budućnost biti šira.“Yu Yi je pun naklonosti i nade.

Pet tisuća godina kineske civilizacije je sjajna i slavna. Sjajno obrazovanje na velikom povijesnom sastanku duge civilizacije i modernog obrazovanja.Naravno, kao što je rekao Yu Yi, “na temelju našeg čvrstog i napornog rada.”

(Autor ovog članka jeNovinar “Narod obrazovanje”Ren Guoping)

U 2018. godini učitelj Yu Yi napisao je članak “Ambicija je visoka, a zatim je krenula” za 40. godišnjicu “Kineskog učitelja”.

Wei xinghua

Wei Xinghua, muškarac, Han Nationality, član Komunističke partije Kine, rođene u listopadu 1925., pet ljudi u Shanxiju, direktor i profesor Odjela za ekonomiju na Odjelu za ekonomiju Sveučilišta u Kini Renmin i bivši član The Ekonomska podjela Odbora za diplomu Državnog vijeća.On je dobro poznat ekonomist i odgajatelj u mojoj zemlji.Na njegovu predloženu teoriju robnih ekonomija i produktivne snage široko su utjecali u ekonomskoj zajednici.Osvojio je prvu i drugu nagradu Sun Yefang Economic Sciences.

Na 90. rođendan Sveučilišta Renmin u Kini, gospodin Wei Xinghua, student svog studenta “Sedam mora -psoga -Mr. 40. rođendana Wei Xinghua” Čestitamo: Devedeset dugi roli su Xinghua, Tao li Fragrance reflektira zalazak sunca. Zapadni vjetar sjeverni i jug, penjački vrhovi nisu samo samostalni.Pjesma se nalaze četiri napomene: Prva rečenica je razgovarati o potrazi za učiteljevim životom -Revitaliziranje Kine; učitelj -dogovoren od svih.Ovo je sjajan prikaz života mog učitelja.

1

Wei Xinghua je 1983. ocijenjen kao doktorski nadzornik političke ekonomije.Wei Jie i Li Lianzhong imali su sreću da su im prvi doktorski studenti.Kad je nakon ulaska u školu prvi put upoznao učitelja Wei -a, pitao nas je da ne mora samo doktorat, već i postati ekonomist.

Učitelj Wei više puta je predavao o stilu i akademskom stavu, to jest, ne samo, ne samo knjiga, ne samo vjetar, ne i gomilu, već samo istinu, već se usuđuje razmišljati i istražiti istinu samostalno i istražiti istinu.Rekao nam je da ne može biti “Windistički teoretičar”.

Učitelj Wei ne zahtijeva da učenici budu u skladu s njihovim teorijskim stavovima, zagovaraju dugoročno podučavanje i potiču sve da iznose različita mišljenja.Naglasio je da bi teorija trebala biti ustana istine.Upravo pod kultiviranjem njegovih učenjeh misli da su brojni poznati učenjaci poput Wei Jie, Li Lianzhong, Huang Guitian, Zhang Yu, Ma Qingquan, Wang Guogang, Wang Yuanlong, Tang Weibing i drugi dobro poznati znanstvenici.

“Kineske društvene znanosti” objavili su članak, tako da je ocijenjena akademska perspektiva učitelja Wei: “Uvijek se pridržavajte znanstvene i ozbiljnosti teorijskih istraživanja, čak i ako teorija i politika” lijevo “prevladava”, “okreni” “znanstveni stav i Rigorozni akademski stil traženja istine iz činjenica “,” Nikad oblaci, već uporno slijedeći istinu. “

Učitelj Wei uvijek je studirao ekonomiju sa znanstvenim stavom.Više od 60 godina nastave objavio je niz istraživačkih rezultata o akademskoj vrijednosti marksističke ekonomije i socijalističke ekonomske teorije.Koristi marksističku ekonomsku teoriju za analizu problema u stvarnom ekonomskom životu.

Na primjer, pedesetih godina prošlog stoljeća koristio je marksističku teoriju najma zemljišta za analizu problema oblika najamnine i zemljišne naknade mlađih poljoprivrednih zadruga.Također je koristio Marxov zakon o vrijednostima za analizu sustava cijena moje zemlje, argumentaciju prema kvaliteti i analizu nedostataka sustava plaće moje zemlje prema teoriji distribucije rada i tako dalje.Nakon reforme i otvaranja, objavio je niz članaka kako bi kritizirao teoriju i praksu “lijevo”, a kasnije se okrenuo istraživanju socijalističke ekonomske teorije i praktičnih pitanja.

Wei Xinghua (sredina) kad je bio mlad

Učitelj Wei slaže se i tolerancija prema teorijskoj raspravi i inovacijama različitih škola, ali on nikada ne podnosi nijedno stajalište o proizvoljno iskrivljavanju principa marksizma i socijalističke teorije i prakse.Mnogi od teorijskih stavova koje je iznio ima svoje jedinstvene uvide, posebno u promicanju načela sinicizacije i modernizacije marksističkih načela u vrijeme.

Učitelj Wei jednom je koristio Li Dazhao kao slučaj ljudi za nadahnuće učenika.Kad je odjednom razgovarao s novim diplomiranim studentima škole, citirao je dvije riječi Li Dazhaoa: “Željezna ramena su moralno moralno moralno i oni su u prekrasnom članku.”Rekao je: “Željezno rame rame moral je volja odgovornosti čelika i nacionalnog morala, moral nacionalnog morala i moral naroda.

Također treba spomenuti da je učitelj Wei igrao važnu ulogu u seminaru socijalističke ekonomske teorije i prakse fakulteta i sveučilišta širom zemlje.Seminar je pokrenut 1985. Ministarstvo obrazovanja pokrenuto je 1985. godine. Formirala ga je grupa dobro poznatih domaćih ekonomista.Godine 2016., nakon što je osvojio nagradu Wu Yuzhang Lifetime Achievement, donirao je svih milijun Yuan Bonusa za postavljanje izvrsne nagrade za seminar.

2

Pisanje učitelja Wei ne samo da ostaje u točnom interpretaciji klasičnih marksističkih klasika, već i što je još važnije, Pulse of the Times, osnovna načela marksističke političke ekonomije za proučavanje realnih pitanja i promicanje sinicizacije marksističke političke ekonomije.Evo nekoliko osnovnih teorijskih pitanja koja su imala značajan utjecaj na akademski svijet.

Što se tiče raspodjele raspodjele i doprinosa faktora radom.Učitelj Wei se ne slaže s nekim znanstvenicima koji tvrde da se raspodjela rada temelji na teoriji vrijednosti rada kao teorijskoj osnovi, a raspodjela doprinosa u skladu s čimbenicima je potvrda teorije vrijednosti elemenata.U tu svrhu, dao je teorijsku tvrdnju, a privatne i strane kompanije trebale bi se dodijeliti u skladu s vlasništvom čimbenika.Prirodna snaga je također pridonijela faktorima proizvodnje, ali nije sudjelovala u distribuciji jer je osobno nije zauzela.U tom smislu, to se ne može spomenuti doprinosom proizvodnih čimbenika.Marx je izričito rekao da se kapitalistička ekonomija dodjeljuje u skladu s vlasništvom nad faktorima proizvodnje.

Što se tiče teorije robne ekonomije i tržišne ekonomije i njegovog operativnog mehanizma.Od socijalističke robne ekonomije do socijalističke tržišne ekonomije, ona je naj dublja i mnoga područja učitelja Wei.U pedesetim godinama prošlog stoljeća postojala je socijalistička ekonomija ne -robova, teorija ne -tamnice i teorija ne -robnih odnosa socijalističke ekonomije, proizvodne materijale i ne -komodizni odnosi.

Nakon što je započela reforma, fokus proučavanja plana upravljanja istraživanjem gospodina Wei -a i tržišnih odnosa.20. listopada 1990. “Guangming Daily” objavio je razgovor između Wei Xinghua i Zhou Shulian i Wu Jinglian. mehanizama ekonomske operacije. “Odnos pravednosti i učinkovitosti.Tijekom razdoblja reforme i otvaranja, “prioritet učinkovitosti, uzimajući u obzir pravednost”, “brinuti se o pravednosti”, “Prvo raspodjelu učinkovitosti, a zatim distribuiranog kapitala”.Na početku je učitelj Wei sumnjao u ovu metodu propagande i objavio mnoge radove za raspravu.Vjeruje da bi proizvodno polje trebalo biti učinkovit prioritet, prioritet za izlaznu vrijednost ili BDP, ali distribucijsko polje ne može biti učinkovito i pošteno.Socijalizam bi trebao pridavati važnost fer dodjeli, a fer dodjela pogoduje promicanju učinkovitosti.Svjetlost i učinkovitost su lagana i poštena, što pogoduje kapitalu i ne pogoduje radnoj snazi.

3

Teoretski doprinos gospodina Weija nije samo točno objasniti i primijeniti doktrinu marksističkih klasika, već i istraživanje socijalističke političke ekonomije s kineskim karakteristikama, odražavajući njegov znanstveni duh inovacije.Ranije je tvrdio da je potreba za razvojem ekonomije vlasništva i socijalističke države.China Finance and Economic Press u 2015. objavila je knjigu “Istraživanje o socijalističkom ekonomskom teorijskom sustavu s kineskim karakteristikama”, ukupno 720.000 riječi.Može se vidjeti da je njegov doprinos istraživanju socijalističke ekonomske teorije s kineskim karakteristikama mnogo aspekata.

Ove godine (2017), učitelj Wei ima 92 godine, a on je bolestan.U to vrijeme, u vrućem ljetu Pekinga, otišao sam u njegovu kuću da posjetim noću i gurnuo vrata. Vidio sam da je učitelj Wei nosio prsluke i kratke hlače. Ekonomska znanost.

Učitelj Wei pisao je s bolovima u leđima, što me je podsjetilo na rečenicu koju je govorio: “Ne slažem se s onim s kojim se starijim drugovima ne slažem, i moram upotrijebiti toplinu, što ukazuje na to da je vatra ugljena gori.

Ovaj članak izvorno sadržan u “Guangming Daily” 9. studenog 2017. “Guangming Student”

Autor: Hong Yinxing

Gao Mingxuan

Gao Mingxuan, mužjak, nacionalnost Han, član Komunističke partije Kine, rođenog u svibnju 1928., iz Yuhuana, Zhejiang, profesora na Pravnom fakultetu Sveučilišta u Renmin u Kini i počasnog predsjednika Kineskog udruženja za istraživanje kriminalnog prava.Glavni je osnivač i pionir novog kineskog kaznenog zakona.Kao jedini učenjak koji je formulirao prvi kazneni zakon u Novoj Kini, prvi direktor za kazneno pravo u Novoj Kini, pisac prve pravne akademske monografije nakon reforme i otvaranja, i urednika -u -Knjig prvog sastavljanog kaznenog zakona Udžbenik je naša država.

Razlog zašto znanstvenici postaju znanstvenici je taj što uvijek slijede učenje.

To je slučaj za počasni profesor i kazneno pravo na Sveučilištu Renmin u Kini, Taidou Gao Ming. Direktor bloga od tada je završio povijest Nove Kine koji sam po sebi ne može uzgajati doktorat iz kaznenog zakona.U studenom 2016., Japansko sveučilište WASEDA također je dodijelilo počasnu diplomu Gao Minga kao priznanje za njegov doprinos akademskoj razmjeni kaznenog prava u Kini i Japanu.

Cijeli život bio je povezan s kaznenim zakonom.Od “šest klasika do mene” do “Primjećujem šest klasika”, ovo je težak put, a to je i za učenjaka.

Godine 1951. Gao Mingzheng diplomirao je na Sveučilištu Peking i poslan je diplomskom studiju na Sveučilištu Renmin u Kini.Do danas, Gao Mingzhang još uvijek se jasno sjeća imena četvorice učitelja.”Bestova, s francuskog fakulteta Sweldlovsk -a iz Sovjetskog Saveza; Daman, sa Sveučilišta u Lenjingradu, sada se naziva Sveučilište u St. Petersburgu; drugi je Nicolasev, sa Sveučilišta u Moskvi; Korkin; uglavnom se bavi fizičkim Tehnologija dokaza, ali i neki kazneni zakon, također sa Sveučilišta Moskva. “Gao Mingxuan prisjetio se: “Još uvijek postoje osnovne teorije u dvije godine. U to su vrijeme postojali osnovni tečajevi marksista -leninizma. Također je studirao političku ekonomiju, povijest kineske revolucije i filozofiju. To se naziva i četiri teorije. Osim toga Na ove osnovne teorijske tečajeve, također smo slušali izvještaje nekih logičnih lekcija i drugova u nekim stvarnim odjelima. “

Zaklada dvije godine bila je solidna, a u to je vrijeme bila uspostavljena nova Kina, a zakonodavni zadaci bili su teški. Pravni zakonodavni rad.

Zakonodavni rad prvog “kaznenog zakona” započeo je 1954. do kraja 1979.Gao Mingzhang i njegovi kolege prevladali su nebrojene nebrojene rasprave.Koliko je teški zadatak i rigorozni rad, broj je očit. U cijelom procesu od početka do kraja.”U procesu zakonodavstva, ne mogu se sjetiti koliko je iznesenih zakonodavnih mišljenja i prijedloga, koliko je referentnih materijala prikupljeno i razvrstano i koliko su puta izrađeni, revidirani i poboljšani za svaki kazneni zakon odredba. “

Nakon što je službeno proveden prvi “kazneni zakon”, Stalni odbor Nacionalnog Kongresa naroda usvojio je i izdao mnoge kriminalne zakone s jednim linijama za izmjenu i dopunu sadržaja kaznenog zakona.Gao Mingzhang sudjelovao je u većini kaznenih zakona o aktivnostima koje se nalaze na travi, uključujući komentare, izdavanje zakonodavnih prijedloga, traženje nepravilnih odredbi itd., I visoko je ocijenjeno od strane zakonodavnih radnih agencija.

Zakonodavna praksa od gotovo 20 godina pooštrila je Gao Mingxuan, koji je postupno odrastao od diplomiranog pravnog fakulteta na “veterana” na zakonodavnom bojnom polju.Nakon reforme i otvaranja, životi ljudi se mijenjaju sa svakim danom, a zakon također treba povraćati novo. Zakon, ili sažetak i stvaranje “općih načela kaznenog zakona”, Gao Mingxuan je uvijek aktivan u zakonodavstvu.

U studenom 1996., pravni odbor Stalnog odbora Nacionalnog kongresa održao je seminar o amandmanu kaznenog zakona u Pekingu.Nakon što je usvojen novi kazneni zakon, pozvao je i institucije za institucije za nastavu, podučavanje i znanstvene istraživanja i pravosudne odjele kako bi održali predavanja i objavili novi kazneni zakon.

Pored zakonodavnog rada, kao znanstvenici, i razvoj nove kineske discipline za kazneno pravo također kondenzira naporan rad i znoj Gao Minga.Pretpostavio je pisanje fakulteta i sveučilišta poput “kaznenog zakona” i “kineskog kaznenog zakona”, a također je preuzeo sastavljanje udžbenika nacionalnog kaznenog zakona, kao što su ispitivanja samo -studija, karma i struja.Više od 60 godina uvijek je istraživao vlastiti skup načina podučavanja i obuke učenika: to jest, “tri stroge četvorke mogu kombinirati kombinaciju”.”Tri strogosti” znače stroge zahtjeve, strogo upravljanje i stroga obuka.

Jednom je napisao 16 -ak propovijedanja, uzgajajući talente, uporabu talenata i korištenje u svijetu i Eunze Yongtong “. .

Ovaj članak izvorno sadržan u izdanju “Guangming Daily” 21. rujna 2019.

Autor: Yao Xiaodan

Izvor | Obrazovanje ljudi, Kineske vijesti, Kinesko obrazovanje, Daily, Kina Education News, itd.